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  • 君主法规论(2

    成办大事审视时,智者不误诸机缘。  首先详察断怀疑,中间无畏行诸事,  最后无论对或错,智者无悔恒安乐。  愚者无论作何事,无畏无悔无疑少,  智者所作多数事,无此三故心安乐。  时间仓促无妙策,成...空最殊胜。  饮食威仪若适中,四大调合安无病,  于诸众生若平等,四方众生聚恭敬。  平等对待苦与乐,恒时舍忧享安乐,  不执边际心若平,住法性义具正见。  不偏平等众主尊,具此功德堪君主,  偏袒...

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  • 善导大师要义(2

    依本愿所酬报的世界故是报身报土。此义已于昙鸾祖师所撰《往生论注》之<净入愿心章>的“愿心庄严”可以看出,且《安乐集》第一大门之“凡圣通往”亦可看出;然而大师更加彰显之。又引用《观经》上辈三人之临终时,...影很薄。然而梁朝之后非难愿生西方者渐多,又由于有人随便解释《观经》而障碍凡夫往生之要路,因而第四祖道绰禅师终生勤于《观经》之研究与讲说,并撰著《安乐集》以显明其正意。今大师继承之,为了“楷定古今 "而撰著...

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  • 妙法莲华经字词注释(2

    提心,所以称佛为天人师。  佛世尊:佛是觉的意思,自觉、觉他、觉行圓满叫佛,全名佛陀。世尊,梵语叫薄伽梵,圆备众德,为世间所钦重,所以叫世尊。  15页9行,御:yu音玉,驾驭,侍奉。  16页2,...,【四天下】须弥山东南西北之四大洲,东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲,又名四天下。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,略如吾人之面,亦称南阎浮提,阎俘即赡部树,...

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  • 追寻无瑕甘露 (2

    蒙受无量利益,因对众生具有慈悲心即是对诸佛献供。一切众生会想亲近我们、保护我们,如此,我们不但为自己带来安乐,更能利益整个周遭;我们不会受暗器或毒药伤害而痛苦,愿望也会不费力地就自然实现,临终后并会投生善道。  修习慈悲心后,除了不再执着于本身的利乐外,更是一心只为他人。慈悲是一种希望众生皆得安乐及乐因的发心,目标乃是祈求一切无尽无馀众生的福祉。有关这方面,佛陀讲了一个慈悲甚至可逆转恶业的故事:在...

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  • 杰仁波切著:新觉醒(2

    修持明觉,从最初离弃对于较低界的贪执,直到逐渐达到较高禅定的境界。三界指欲界、色界与无色界。九地系指:  1、欲界  2、初禅天  3、二禅天  4、三禅天  5、四禅天  6、空无边处地  7、识...意证入初静虑,如是至非相非非想处。何等名为七种作意,谓了相作意、胜解作意、远离作意、摄乐作意、观察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。  初静虑的六种作意为:  1、了相作意  2、胜解作意  3、...

    杰仁波切

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  • 弥勒净土论(2)

    弥勒净土论(2)   (日)松本文三郎 著  张元林 译  以上,我把与弥勒有关的大乘经典加以汇集,并依据其内容进行了分类。对每一种经典型,我也讲了其大体的特质。对其产生时代,虽然不太着意,但也还是...;  2、同本同译《大宝积经弥勒菩萨问八法会第四十一》(同经111卷);  3、同本异出未完本《佛说大乘方等要慧经》,后汉安世高译于公元148至170年间。  经文内容为:佛一时住在王舍城耆崛山中(《...

    (日)松本文三郎 著

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  • 世界各国的佛教(2

    值岁。知浴。监收。衣钵。汤药。侍者。庄主。  执事:化主。寮元。寮主。副寮。延寿堂主(即近代的涅槃堂主)。净头。米头。饭头。茶头。园头。磨头。水头。炭头。菜头。柴头。  (2)两序请职的程序: 请...它的次序名目,详细内容,也毋需一一申述)。  2.近代的各职班首执事:  (1)寺务行政方面: 监院一位,或数位。他是职掌全寺内外寺务行政,旧制称为寺主,他与维那、首座,为丛林三纲职司之一。监院俗称...

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  • 佛教圣众因缘集(2

    唱念好像“狗吠”,造这一句口业,即堕落恶道中,五百世为狗。口业如此严重,我们可以不谨慎吗?(二)作恶受苦报,修善得安乐,因果报应,如影随形,自作自受,毫厘都不会偏差。(三)恶因耕种于三宝福田中,其所...优达王)说:“感谢大王的美意!我出家之后,心里没有任何挂碍,非常安乐。你为五欲所缠缚,如飞蛾投火,又好像蚕吐丝捆缚自身,死在乐处,没有援手,这样才是真正的可怜呀!”萍沙王闻已,即便回去。  附注说明:...

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  • 西斋净土诗浅释(2

    。  任你千般快乐,饶君万种方略。何由永固此身,谩说长生妙药。  非久形神脱离,争容顷刻停泊。不如及早念佛,净土方为安乐。  任你有千般的如意快乐,就算你有万种的方法策略。有何办法可以永远保持坚固此脆弱的色身,还夸言谩说有什么长生之妙药。不要经过多久形体与神魂便要脱离,又怎么能容许你顷刻短暂的停留止泊。不如趁著年轻健壮而及早念佛,西方净土方为究竟之安乐。  无常终是到来,三界众生可哀。如入宝山相似...

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  • 佛眼看商界(2

    和自我实现的需要。人的欲望不可能得到无限的满足,原因有三:(1)世界资源是有限的;(2)一个人的生命是有限的;(3)人的欲望是无限的。这就是经济学研究的大前提。为了研究一个人对社会现实的满足程度,经济...能够体会到,其实改变世界的一切力量就把握在我们自己手中,我们都能够在一瞬间改变自我,获得财富。 2 财富的如法获取因研究量子力学而闻名世界的大卫·博姆(David Bohm)认为每一个“瞬间”在宇宙...

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